К 85-й
ГОДОВЩИНЕ ОКТЯБРЬСКОГО ПЕРЕВОРОТА (2002 г.)
Воззвание
Дорогие соотечественники!
Приближается день 7 ноября (или 25 октября по ст. ст.),
когда Россия была ввергнута в бездну коммунистической оккупации, которая
загубила более 80 миллионов русских людей. Нет семьи в России или на чужбине, у
которой кто-то родной не был расстрелян, умер от голода или же сослан в
концлагерь.
Слава Богу, это ужасное время кончилось... Но не кончились
наши обязанности в отношении тех наших соотечественников, кто погиб за эти
ужасные 74 года от рук коммунистов.
Мы, русские, живущие за рубежом, призываем всех наших
соотечественников, где бы они ни находились, в этот день почтить память всех
принявших смерть от рук нечестивых, в заточении или ссылке скончавшихся и
умерших с голоду по вине коммунистов.
Православные Церкви мы просим в этот день отслужить
надлежащие панихиды или моления об этих невинных жертвах. (...)
Мы призываем всех соотечественников провести этот день в
размышлениях о том, как случилась наша трагедия и какие мы можем извлечь из
этого уроки для нас теперь. Особенно как нам вернуть Россию на ее исконный
исторический путь и избавиться от всех остатков коммунистического властвования
над ней.
Российское дворянское
объединение в США,
князь Алексей Павлович ЩЕРБАТОВ
Русская
академическая группа в США,
д-р Евгений Львович МАГЕРОВСКИЙ
Российская
зарубежная экспертная комиссия,
Петр Николаевич КОЛТЫПИН-ВАЛЛОВСКОЙ
Союз
русско-американских инженеров в США,
Георгий Петрович ГОЛОВЧЕНКО
Свято-Серафимовский
фонд,
Милица Александровна ХОЛОДНАЯ
Национальная
организация русских разведчиков (НОРР),
Василий Федорович ЖУКОВ
Объединение
российских кадетских корпусов,
Сергей Александрович МУРАВЬЕВ
Американско-русский
союз ОТРАДА,
д-р Николай Михайлович ЗАРУДИН
Газета «Наша
страна»,
Николай Леонидович КАЗАНЦЕВ
Организация
русских юных разведчиков (ОРЮР),
Михаил Александрович ДАНИЛЕВСКИЙ
Попечительство
русской Православной Церкви,
Юрий Иллиодорович ШИДЛОВСКИЙ
Российский
общевоинский союз (РОВС),
проф. Николай Васильевич ФЕДОРОВ
Округ Войска
Донского за рубежом,
полковник Алексей Димитриевич ШЕЛЕНОК
Народно-трудовой
союз (Москва),
Борис Сергеевич ПУШКАРЕВ
Русское
освободительное движение (РОА),
майор Сергей Иванович ЛЕДОВСКИЙ
БЕЛАЯ
ЭМИГРАЦИЯ ПРОТИВ НАЦИОНАЛ-БОЛЬШЕВИЗМА (1994 г.)
Последнее время в условиях трансформации советского режима усилиями перекрашивающихся коммунистов и их литературных приспешников расцвело уродливое явление национал-большевизма, суть которого заключается в стремлении представить порождённый большевистским переворотом преступный советский режим продолжателем и наследником разрушенной им исторической России, а социализм - национальным русским идеалом. Одной из характерных черт этой отвратительной химеры являются попытки поставить на одну доску белых и красных, уравнять их перед лицом истории, стереть разницу между теми, кто до последнего отстаивал Великую, Единую и Неделимую Россию, и теми, кто разрушал её, намереваясь осуществить мировую революцию. При этом если одни прямо утверждают, что "и белые и красные сражались
за Россию", то другие, отдавая на словах должное Белому движению, заявляют, что теперь никаких белых быть не может и посему русским патриотам следует объединяться с коммунистами и социалистами всех оттенков под знаменем национал-большевизма, который преподносится в виде некого "третьего пути".
В российской политической жизни появилось, кроме того, немало всякого рода самозванцев (в том числе и перебежчиков из антисоветского лагеря), которые, называя себя белыми, участвуют в совместных с коммунистами акциях, сотрудничают в их печати, создают так называемые объединённые оппозиции, декларируя от имени "белых" примирение с наследниками большевиков.
В то же время в национал-большевистских изданиях называются самозванцами и подвергаются травле те публицисты, которые стоят на истинно белых позициях, непримиримо относясь ко всем проявлениям коммунизма и советчины.
Излишне объяснять, что смыслом существования и целью Белого движения всегда была борьба против установившегося в России в 1917 году режима, и вопрос о каких-либо контактах, а тем более союзах с его апологетами для человека белых убеждений просто не может стоять. Этот режим, исключающий восстановление исторической России, на всех этапах его существования представлял собой главное зло, в борьбе с которым легли тысячи русских патриотов как в 1917-1920 годах, так и в последующее время. Вопреки навязываемому национал-большевиками и некоторыми их недалёкими друзьями в эмигрантской среде мнению о том, что с коммунизмом и советским режимом окончательно покончено, а коммунисты, за исключением достойной жалости кучки стариков, отказались от своей идеологии и превратились в патриотов, мы видим, что власть осталась в основном в тех же руках и режим изменился лишь формально. Мало того, что он официально ведёт свою родословную не от исторической российской государственности, а от преступного советского рсжима, сохраняя даже его праздники и традиции, что до сих пор практически в полной неприкосновенности сохраняются по всей России памятники, музеи и прочие атрибуты почитания коммунистичеких преступников, что на всех уровнях власти (особенно в провинции) абсолютно преобладает всё та же партийно-советская номенклатура, но, как показали октябрьские события прошлого года и выборы, этот режим трещит под натиском наиболее оголтелых красных сил, старающихся ликвидировать даже те немногие элементы наследия старой России, которые были введены после августа 1991 года.
Нравится это кому-то или нет, но белая эмиграция жива и остаётся верна заветам генерала Врангеля и традициям антисоветской борьбы. Носители советского наследия, сознавая уменьшающуюся привлекательность коммунистической идеологии, пытаются ныне предстать в облике поборников православия и даже монархизма, но никакие маски "обрусевших" коммунистов не могут ввести в заблуждение.
Единственным критерием истинности и искренности антикоммунистических убеждений является активная борьба за полную декоммунизацию и десоветизацию страны, не допускающая примирительного отношения к нераскаявшимся наследникам погубителей России. Мы с удовлетворением видим, что в нынешней России всё громче начинают заявлять о себе люди таких убеждений, а значит, наша борьба не была напрасной: Белая Идея не погибла, а пока она жива, не погибнет и надежда на возрождение России.
Барон
П ё т р П е т р о в и ч В р а н г е л ь, сын Главнокомандующего Русской
Армией
генерала П.Н.Врангеля. Нью-Йорк, США.
Е
л е н а П е т р о в н а М е й е н д о р ф, урождённая Врангель, дочь
Главнокомандующего
Русской Армией. Нью-Йорк, США.
Вольноопределяющийся
П. А. П а в л о в с к и й, ударник 2-го Корниловского
полка,
участник Каховки и других боёв в Северной Таврии. Буэнос-Айрес,
Аргентина.
Поручик
В. В. Г р а н и т о в, начальник Русского Обще-Воинского Союза и Союза
Чинов
Русского Корпуса. Сан-Фран-циско, США.
К
о з ь м а С к в о р ц о в, юнкер Корниловского военного училища, подпоручик
Дроздовского
стрелкового полка, участник десанта на Таманском полуострове и
обороны
Крыма. Брюссель, Бельгия.
И.
А. К о з л о в, председатель Объединения Кадет Российских Кадетских корпусов
и
Общества ветеранов в Сан- Франциско, США.
Кадет
С. Н. С о с ь е, георгиевский кавалер, участник боёв на Перекопе, обороны
Крыма.
Сан-Франциско, США.
Н.
Н. П р о т о п о п о в, атаман Терского казачьего войска в зарубежье,
редактор
журнала "Наши вести". Санта- Роза, США.
Поручик
Е. А. Л е о н т ь е в, участник Белой борьбы в рядах Дальневосточной
армии
генерала М.К.Дитерихса. Сан-Франциско, США.
Г.
Л. Л у к и н, сын белого офицера, начальник Организации российских Юных
Разведчиков
в Южной Америке. Буэнос-Айрес, Аргентина.
Д.
В. О р е х о в, сын бессменного редактора органа связи русского воинства за
рубежом
- журнала "Часовой" - капитана В.В.Орехова. Подпоручик
А.
Б. И о р д а н, ответственный редактор журнала "Кадетская перекличка"
Нью-Йорк,
США.
В
л а д и м и р Р у д и н с к и й, писатель, лингвист и литературовед. Париж,
Франция.
Подпоручик
А. С. П о л и т а н с к и й, председатель Союза Чинов русского
корпуса
в Сан-Пауло, Бразилия.
Князь
К. В. Г о л и ц ы н, директор Толстовского Фонда. Нью-Йорк, США.
Проф.
Н. В. Ф ё д о р о в, партизан белого отряда полковника Чернецова, участник
разгрома
конного корпуса Жлобы, донской атаман в зарубежье. Самтер, США.
Проф.
Е. А. В а г и н, редактор русского национального альманаха "Вече".
Рим,
Италия.
Архитектор
Г. М. М о и с е е в, войсковой старшина Всевеликого Войска Донского,
издатель
"Белого листка". Ланарк, Канада.
Д.
В. Д о м р а ч е е в, представитель Русского Обще-Воин-ского Союза и
вице-председатель
Союза Чинов Русского Корпуса в Аргентине.
Князь
А. П. Щ е р б а т о в, историк, председатель Союза дворян. Нью-Йорк, США.
В.
Н. Б е л я е в, политолог, внук белого офицера. Сан-Франциско, США.
Инок
А л е к с и й (Б е л о з ё р о в), участник боёв с большевиками в Сибири в
составе
отряда кадет Омского кадетского корпуса. Джорданвилль, США.
В.
П. М е т л е н к о, вице-председатель Всеказачьего Союза в Калифорнии, сын
белого
офицера. Сан-Франциско, США.
В.
В. З а р у б и н, журналист, внук белого офицера. Мюнхен, Германия. Корнет
Т.
И. К и р а к о с и а н, участник борьбы с большевиками в рядах 5-го
гусарского
Её Императорского Величества Государыни Императрицы Александры
Фёдоровны
полка. Сан-Франциско, США.
А.
Д. Ш и л е н о к, сын белого офицера, редактор журнала "Кубанец".
Нью-Джерси,
США.
Старший лейтенант
Н.
М. С е д л я р е в и ч, председатель Центра русских белых в Буэнос-Айресе,
Аргентина.
Подпоручик
К. Ф. С и н ь к е в и ч, редактор журнала "Согласие". Лос-Анджелос,
США.
И
р и н а Х о л ь м с т о н - С м ы с л о в с к а я, вдова командующего 1-й
русской
Национальной Армией генерала Б.А.Хольмстон-Смысловского. Вадуц,
княжество
Лихтенштейн.
П.
Н. К о л т ы п и н - В а л л о в с к о й, председатель российской Зарубежной
Экспертной
Комиссии по расследованию судьбы останков царской семьи, сын белого офицера.
Хартфорд, США.
Есаул
Е. А. Б а е в, сын первопоходника, атаман Кубанского казачьего Союза в
Нью-Джерси,
США.
Княжна
А н н а О б о л е н с к а я, правнучка градоначальника г. С.-Петербурга.
Вашингтон,
США.
А
н д р е й Р а е в с к и й, военный специалист, сотрудник газеты "Наша
страна", внук
белого
офицера. Женева, Швейцария.
А.
Н. И с т о м и н, казначей Комитета помощи русским военным инвалидам.
Сан-Франциско,
США.
Полковник
Е. Л. М а г е р о в с к и й, сын белого офицера. Нью-Йорк, США.
Д-р
Н. М. З а р у д с к и й, председатель Русского общества "Отрада".
Нью-Йорк,
США.
Г.
А. Ф ё д о р о в, начальник российского Имперского Союза-ордена, сын белого
офицера.
Джексон, США.
Капитан
Г л е б С п е р а н с к и й, председатель Кадетского объединения в
Нью-Йорке,
США.
М
а р и я М и х а й л о в н а Б о р е л ь - Б а у м а н, внучка основателя
Белого
движения генерала М.В.Алексеева. Буэнос-Айрес, Аргентина.
М
и х а и л М и х а й л о в и ч Б о р е л ь, внук основателя Белого движения
генерала
М.В.Алексеева. Буэнос- Айрес, Аргентина.
Р.
М. Г а р ь к у ш а, вице-председатель благотворительной корпорации
"Сеятель
Русского
Православного Зарубежья". Сан-Франциско, США.
М.
Б. К и р е е в, издатель еженедельной монархической газеты "Наша
страна".
Буэнос-Айрес,
Аргентина.
Н.
Л. К а з а н ц е в, журналист, внук белого офицера. Буэнос-Айрес, Аргентина.
Заявление
Российского Национального объединения в ФРГ (1991 г.)
Верховный Совет Российской Федерации планирует провести с 19 по 31 августа с.г. в г. Москве Конгресс соотечественников, ставящий целью создание постоянно действующего Центра Российской культуры, который будет осуществлять широкую взаимосвязь с Русским зарубежьем. Как отмечается в “Информационном сообщении о проведении Конгресса соотечественников”, он должен стать встречей “для тех, чьи предки давно покинули Родину или они сами были вынуждены оставить свою страну”, а председатель исполкома Оргкомитета Конгресса М.Н.Толстой, в своем обращении к приглашаемым на Конгресс, пишет: “Мы обращаемся к Вам с братским призывом объединить разбросанную по миру душу России, разбудить ее национальное достоинство. Время возродить лучшие традиции Российской государственности, объединить наши усилия во врачевании ран, нанесенных нашей культуре, традициям, совести за долгие годы Российской кровавой трагедии”. В предварительной документации Конгресса, рассылаемой различным кругам Российского зарубежья исполкомом Оргкомитета, много искренних, сердечных, теплых слов, свидетельствующих о серьезности намерений его инициаторов. Однако в этих словах отсутствует однозначное определение того, каким представляется организаторам Конгресса Российское зарубежье, кто именно приглашается на Конгресс в Москву с целью “напрячь ум и совесть для того, чтобы приблизить Возрождение России”, как пишет в своем Обращении Председатель исполкома Оргкомитета М.Н.Толстой.
Поэтому Российское Национальное Объединение считает необходимым отметить, что, объективно говоря. Российское зарубежье представляет собой сообщество, рассеянных по разным странам мира, русских людей, не только “признающих Россию своей исконной Родиной или родиной своих предков”, как говорится в Обращении Оргкомитета, но и сохраняющих в сердцах своих любовь к далекой Отчизне, преданных историческим и бытовым традициям русского народа, болеющих его болям и радующихся его радостям, остающихся преданными тысячелетней христианской Православной Вере Святой Руси, построивших на чужбине тысячи православных храмов и духовно крепко связанных со своими православными приходами; гордящихся великими делами своих предков, но искренне кающихся как за содеянные их предками, так и ими самими в прошлом грехи, за которые на протяжении десятилетий несет Родина тяжелейшее наказание.
К этому Российскому зарубежью принадлежат обитающие ныне за пределами России потомки участников братоубийственной гражданской войны, ушедших на чужбину (их самих, доживающих последние годы, осталось несколько десятков), а также те, ныне уже в преклонном возрасте, люди, которым посчастливилось бегством на Запад после окончания второй мировой войны, избежать пули или многолетнего прозябания в ГУЛАГе и, конечно, их дети и внуки, воспитанные в русском православном духе.
Российское зарубежье постоянно получало пополнение, хотя весьма немногочисленное, за счет тех русских людей, кому теми или иными путями, удавалось бежать из страны, где осуществлялась безумно-пагубная идея построения коммунизма.
В Русском зарубежье нашлись крупные творческие силы, внесшие огромный вклад в дело сохранения ценностей русской науки, культуры, искусства, углубления и умножения их. В зарубежье был накоплен значительный духовный и интеллектуальный потенциал, могущий быть использованным в процессе излечения Родины от чумы коммунистической идеологии.
Таково, говоря лишь очень коротко, Российское зарубежье.
В последнее время делаются попытки пристегнуть к Российскому зарубежью нечто, к нему не принадлежащее. Речь идет о так называемой, в сущности, самозванной, “третьей волне” российской эмиграции, превратившейся, говоря образно, в длящийся уже третье десятилетие “прилив” в западные страны переселенцев из России, принадлежащих в основном лишь к одной из этнических групп, составляющих российское население. В силу обстоятельств среди этих переселенцев находятся и немногие русские люди: часть из них духовно и мировозренчески примыкает к “третьей волне”, некоторые же, выехав из России, определили себя духовно принадлежащими к Российскому зарубежью. У людей, составляющих т.н. “третью волну”, безусловно были веские причины, побудившие их покинуть Россию (официально—это, главным образом, стремление вернуться на родину своих предков, в Израиль), но эти причины не могут идти в сравнение с теми, что превратили миллионы русских людей после гражданской и второй мировой войны в беженцев. Самое же главное в том, что одни уносили с собой крупицы души России, а кто успевал и смог захватить с собою, еще и горсть родной земли в полотняной тряпице, другие же, особенно их интеллектуальная элита, привезли с собой на Запад откровенную неприязнь к России, к русскому народу и стали в странах их нынешнего проживания носителями и распространителями русофобии.
Назвавшись “русскоязычными” и тем демонстративно проведя четкую разграничительную черту между собой и русскими людьми, те из переселенцев из России последних двух десятилетий, кто получил в ряде высших учебных заведений и университетов, в средствах массовой информации, в общественных организациях, в государственных и даже правительственных учреждениях западных стран различные, подчас руководящие должности, используют свое служебное положение для распространения домыслов о том, что якобы только русские, извратив коммунистическую идеологию, повинны во всех бедах, обрушившихся в нынешнем столетии на их родину и именно русский народ, отягощенный наследственно порочным сознанием и извращенным мышлением, представляет смертельную опасность для Запада. Та же антирусская позиция отмечается и во всех “русскоязычных” печатных органах, издаваемых за рубежом представителями “третьей волны” при массовой финансовой поддержке соответствующих западных кругов.
В тоже время, как это ни парадоксально, интеллектуальная элита “русскоязычных” и, так сказать, “примкнувшие к ним”, повсеместно пытаются выступать от имени Российского зарубежья. Так, в последние годы, используя вызванную перестройкой и гласностью перемену политического ветра на родине, “русскоязычная” творческая элита проявляет активность в деле организации зарубежных встреч с живущими в России писателями и публицистами, даже с т.н. “деревенщиками”, декларируя эти встречи как налаживание духовных связей между деятелями русской культуры и Российским зарубежьем, самозванно выступая от имени последнего. Последний пример тому—недавняя “западно-восточная встреча”, состоявшаяся осенью 1990 г. в Риме, на которую не был приглашен (как и на все предыдущие, впрочем), ни один представитель Российского зарубежья, хотя посвящена она была обсуждению путей преодоления противоречий и разобщенности творческой интеллигенции на родине и за рубежом.
Можно привести много других примеров, свидетельствующих о настойчивом стремлении деятелей “третьей волны” оттереть в сторону Российское зарубежье, подменить его собою, выступать самозванно от его имени. Создается ложное представление, укрепляющееся множеством соответствующих публикаций в определенных органах советской печати, будто бы т. н. “третья волна” — это и есть Российское зарубежье, происходит подмена одного понятия другим, перенесение внимания с одной общественно-политической реальности на другую.
В преддверии созыва Конгресса соотечественников, в связи с вышесказанным, возникает опасение, что Конгресс этот может превратиться во встречу, НЕ служащую укреплению “связей между россиянами, живущими на территории России и за ее пределами”, как это сказано в “Информационном сообщении”, а во встречу, служащую укреплению связей лишь между определенными группами россиян. Говоря прямо и открыто, учитывая опыт последних лет, можно предполагать, что отличающаяся общественной и политической напористостью, интеллектуальная элита “третьей волны” приложит максимум усилий для того, чтобы, так сказать, оседлать Конгресс соотечественников, превратить его в свою трибуну и использовать это российское мероприятие в своих интересах и целях. Обоснованность такого опасения подтверждается тем же “Информационным сообщением”, в котором указано, что намечено назначение председателя жюри конкурса на создание памятника жертвам гражданской войны—Эрнста Неизвестного.
Не только в Российском зарубежье, но и в русских патриотических кругах на родине, по многим причинам, эта кандидатура не может быть одобрена. Указание же на нее дает повод для предположения, что существует замысел привлечь к решению ряда важных, принципиальных русских вопросов и проблем на Конгрессе деятелей “третьей волны”, не имеющих никакого отношения к Российскому зарубежью. В таком случае участие в Конгрессе представляется более, нежели проблематичным, ибо оно может превратиться в прикрытие действий, противоречащих русским национальным интересам.
Поэтому мы обращаемся к устроителям Конгресса соотечественников с настоятельной просьбой уточнить и однозначно сказать, о каком Российском зарубежье идет речь в предварительной документации Конгресса, предусматривается ли участие в нем представителей русской эмиграции совместно с представителями “третьей волны”. Ответ на этот вопрос имеет существенное значение, ибо он позволит заранее определить не только направление работы Конгресса, но и его конечный результат, а следовательно и принятие решения лицами на него приглашаемыми, об участии в нем.
О.А. КРАСОВСКИЙ, Председатель Российского
Национального Объединения в ФРГ.
Мюнхен, 15 мая 1991 г.
[Источник: газета “Русский вестник”, 1991, № 14, с.
13. Москва].